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【仙居物语】:仙居古寺(庙):护圣寺
仙居县图书馆    发布时间:2020-8-14 14:08:46

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    仙居县城之东南有镇名朱溪,朱溪之北有山称方岩。方岩“远望若屏,近视如莲,怪石奇峯,千瓣攒簇,不可名状。其上宽衍平敞,有田二十四亩。旁有五大台,俗称南五台。”台上有寺,名曰护圣,建寺者僧净悟,始建于唐干宁四年,旧址在方岩之顶,初名护民,后圮。宋绍兴十六年则南五台下平旷之处重建,称护国,后称护圣。护圣寺之建寺者虽为唐时僧人凈悟,并有载籍僧人祖照、道固等人,但唐宋四百余年间开山弘法者实为宋雪岩祖钦禅师。祖钦禅师1215-1287)号雪岩,闽之漳州(今属福建)人。宋理宗宝佑元年(1253),初住潭州龙兴禅寺,后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺。盖是时祖钦禅师直是一云游僧,随在而卓锡;然其终系是临济宗高僧——在护圣寺开法期间,留有《台州仙居护圣禅寺语录》一卷。



   护圣寺所在之方岩,前环朱溪,间于朱溪与双庙平原之间,绝壁四立,守之易而攻之难,实为依山结寨之要地。护圣寺于元至元丙子(1276)毁于兵燹,即与仙民结寨抗元有关。旧志以其为百余年后 “方国珍乘元末煽乱,据台、宁诸郡,势颇赫。明太祖师至,败之,逸于仙之南乡。将军汤和蹑其踵,遇斗于三十五都,复败之。今其地名大战。国珍部残兵逃之方岩,结寨守焉。溪上项氏十有八人送米,皆授之官。后自宁溪航海去”一事,并认为护圣寺也因之遭到焚毁,其寺钟则被迁至南京,实属讹误也。盖宋元鼎革之际,仙居乡民结寨抗元曾颇为常见。如管山李元英便曾与县城东南之正觉寺结寨拒守,后兵败被杀。至于双庙西吕有地名将军营,可能并非元末明将汤和屯兵之地,而系宋末元兵屯兵围剿抗元山寨的营地。



   明代万历年间护圣寺有过一次大规模的修缮。《康熙仙居县志》对该次修缮的评价是“颇丽”。不过,护圣寺在元末兵燹之后可能就已经进行了重建。时人翁森曾有《方岩次李学补韵》诗:“散策松边寺,无心任去留。山昏云欲暝,地迥月涵秋。细响鸟惊树,孤吟僧倚楼。重阳明日是,又作十天游。”由此可见兵燹之后,寺内仍有楼台和僧人居住。明万历年间那次重修后,僧人亨、颜二人还在护圣寺前凿了两口塘,名曰双鉴,主要的功能是灌溉寺田(清光緒年間,寺有田635畝,地340畝,山1490畝);加之还有方岩塘,方岩之上的田土基本是旱涝无虞。这也使得自晚明开始,护圣寺所在的方岩“有田可耕,有池不涸,可以避世,如桃源、仇池在半空中也”,并因之成为了文人探幽寻胜的佳所。期间,里人应世虞最先留下了这一时期护胜寺的记录“闻道方岩胜,扪萝绝顶寻。阁空云不散,心寂鸟相亲。竹引千林籁,松连十里阴。问僧修几世,挂衲此禅林。”



   明代之后护圣寺还曾有过数次修缮和扩建。清代初年,僧人湛庵(明州人。初不识字,静悟,下笔成文。制行高洁,深契无生。初住景星、方岩,趺坐于娄江之南广。)兴护圣寺为丛林,可见寺院的规模有所扩大;清顺治十四年,僧人行常再度进行了重修。自此后,方岩及护圣寺作为仙居一大胜景的地位逐渐提升。清康熙年间,县令迟维培曾专门游历了方岩,并留下了四首登临诗;乾隆年间,吴江名士潘耒因“阅图志,见有麻姑岩、方岩、景星岩诸胜”,便欣然游历了仙居诸山,对于方岩和护圣寺更是花费了大量笔墨进行描状。民国时期,临海项士元也曾慕名游历过方岩和护圣寺。不过,自此后百余年间,护圣寺便逐渐走向了衰败。如今方岩依旧,却已不见当年的禅林盛景。


     原创 文/落日楼主 仙居物语 7月27日

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