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【仙居古村落】山枣村
仙居县图书馆    发布时间:2018/5/7 10:58:00

2018-05-07 文/落日楼主 仙居物语

山枣村是位于仙居县埠头镇东北面的一个村落。明代时,其属于清风乡;清代时,属于九都。民国时,山枣属东榆乡;解放后,埠头设乡,山枣属埠头乡。1960年代初,原埠头乡建为埠头、大庄两个管理区,山枣属大庄管理区;1960年代末,埠头、大庄两个管理区合并,改建为红卫公社,山枣属之。1997年,埠头改为镇级建制,山枣属于埠头镇管辖。

山枣村东南面平阔的土地


村内的鹅卵石堆砌的房子

山枣村的村名相传因村内曾有一棵大枣树而得名。其之所在为永安溪支流大陈坑的下游地带,其西为九都港的溪流,东面为东花尖向龙头山延伸的山脉。在农业生产方面,山枣村西的溪滩地带,由于临近溪流,地势低平,易遭洪水侵扰,且土质带砂,在旧时并不适合耕作;村落的北面和东南面的山脉向溪流延伸地带,却是土层深厚,土壤肥沃的宜作之地。不过,这类频山的土地亦有致命的缺陷,那就是缺少水源的滋润。为此,在靠天吃饭的年代里,我们在山枣村人所留下的诗作中可以看到,民人对于农事的关心,更多的是对于雨水丰沛的祈望。如清代村内林孙枝的诗文中,《闻雨》、《春雨》、《喜雨》便占据了很大的篇幅。

村内改造后剩余的为数不多的老房子

山枣村在旧时的九都曾占据有得天独厚的交通优势。村落的东北面有三枣岭古道,曾经是仙居西乡通往县城的陆路交通要道;北面为大陈岭古道,曾是仙居西乡通往东阳、诸暨、杭州的主要通道之一;而两条古道即以山枣村为交汇点。旧时,自东北山麓而来的石子铺砌而成的山枣古道穿村而过,向北及西南面延伸。北面大陈坑过来的行旅经山枣后,折向西南,经大庄村,翻越王安岭头,可以抵达水埠埠头;东北面自县城而来的商旅,经大庄或向北过紫岩寺,可以抵达西乡八都垟和横溪一带。为此,历史上山枣村村落的发展,虽然是以农业为根本,但其村落的拓展和繁荣却是有赖交通优势所带来的商贸。旧谚有“山枣府,里林院”之说,林氏作为山枣村内曾经的大族,其兴盛即依赖于诸上农商的有机结合。

山枣岭古道上的龈梓树

田间颓废的灰庐


山脚的蒙秆丛 本为种植作物的山地

山枣村林氏是九都周遭源流最为古老的姓族之一。据《里林林氏宗谱》记载,山枣林氏的先祖为宋代仙居著名隐士林放。林放,字达本,生活在北宋至南宋交替的时期。北宋元祐年间,其本来可以参加礼部会试而成为进士的,却因为亲人亡故,在家筑庐守墓。尔后,或许是对北宋政局的失望,林放便筑草堂在里林的东山之上,一直隐居到朝廷“求八行,郡县以放应诏”而移家而去。不过,林放离去后,其子孙后来再度定居在里林一带,子孙繁衍,并外迁至周边的山枣等村落,成为了西乡历史上的望族之一。



山枣岭古道乱石铺砌的山道

明清易代之后山枣村在林氏的建设下进入繁荣时期。林氏族人殖产兴业,在村内建造了多透规模宏大的房屋,村落的规模进一步扩大;而且在村南建造了林氏宗祠,宗族的凝聚力进一步增强,族人的社会威望进一步提升。在民间的传说中,这一时期,林氏一门曾出过“十八顶戴”。诸如林孙枝、林凤枝、林一枝等人,曾经是县内知县堂内的座上宾,俨然是邑内的名士。当然,世上几百年旧家无非积德,天下第一件好事还是读书,山枣林氏在清季的成就,亦与此相关。事实上,在此之前的元、明时期,林氏因其先祖林放等人,已经积累了一定的社会声誉,加之迁入山枣后,交通便利,族人有恪守耕读传家之风,以商贸殖产——此在林孙枝《帚享集》的族人传记中随处可见,村落因姓族的兴盛而繁荣也自然而然了。


民国念陆年 即1937年

路廊里的“水牛洞” 


山枣岭头的路廊

三退九明堂曾经是山枣村内较为典型的古建筑。仙居人以“退”为进,三退九明堂即指由三个明堂,周遭围有厢房和三个院落的建筑群,其营造的耗费非一般人家所能承受。现今村内尚存的数座用鹅卵石堆砌而成的老建筑,虽建造精细,但较之三退九明堂自是显得寒酸。而根据民间的传说,三枣村内的林氏族人曾经建造有数透三退九明堂,门台前还曾设有上马石,立有旗杆。世易时移,如今我们已经很难在村内找到山退九明堂的踪迹了。清末时,林氏族人经营数代的建筑一夜之间毁于回禄之灾,家族亦由此一蹶不振。迨至当下,原本村内大族的林氏已经成为了村内的小姓,村落亦成为了一个有蒋氏、张氏、李氏杂居的村落。

文章来源:“仙居物语”微信公众号

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